古琴台（GuQinTai）又名伯牙台，位于湖北省武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨，东对龟山、北临月湖，是中国音乐文化古迹、国家AAA级景区、湖北省重点文物保护单位、武汉市文物旅游景观之一。

古琴台始建于北宋，为纪念楚国钟子期、俞伯牙而建，后屡毁屡建，清嘉庆初年湖广总督毕沅主持重建后，“高山流水遇知音”的故事流传下来。它与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜，有“天下知音第一台”之称。

据《吕氏春秋》、《列子》等记载，春秋战国时期俞伯牙于该处偶遇钟子期，弹奏一曲《高山流水》，伯牙视子期为知音，并相约一年后重临此地。不料，一年后伯牙依约回来，却得知子期已经病故，伯牙悲痛之余，从此不复鼓琴，史称伯牙绝弦。

古琴台建筑群占地约15亩，除殿堂主建筑外，还有庭院、林园、花坛、茶室等，布局精巧、层次分明。殿堂前有琴台，为汉白玉筑成的方形石台，约20平方米，相传为伯牙抚琴之处。

2024年4月29日，古琴台面向大众开放。

【历史沿革】

古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，

悲痛不已的他即破琴绝弦，终生不复鼓琴。后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成一个广阔深远的艺术境界。

清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰《琴台之铭并序》（一说为《汉上琴台之铭并序》）和《伯牙事考》。光绪十年（公元1884年），黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。光绪十六年（公元1890年），杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。

2002年，武汉城投房产集团所属天时建筑工程有限公司曾对古琴台年久失修、损坏严重的山门、碑廊、印心石屋等文物建筑及配套建筑进行了保护性修缮。

2022年5月，湖北省武汉市汉阳区将整合龟山、月湖、古琴台、晴川阁四大景点，打造汉阳首个5A级景区，即“知音文化旅游区”。

2023年开始，武汉城投房产集团所属天时建筑工程有限公司又再度开展系统性修缮保护整治提升工作。

2024年4月29日，古琴台面向大众开放。

【历史传说】

传说一

相传春秋战国时期，楚国有位大臣俞伯牙，极善鼓琴。一次伯牙受楚王外派公干，乘船沿江而下，途经汉阳江面，突遇狂风暴雨，停舟龟山脚下，不会雨过天晴，心旷神怡，于是乎，伯牙鼓琴咏志。抚琴小段弦即断，伯牙便知有人窃听，请出，此人正是樵夫钟子期。伯牙调好琴，沉思片刻，抚琴一首，志在高山。子期赞道：“美哉！巍巍乎志在高山。”伯牙又抚琴一首意在流水。子期又赞道：“美哉！荡荡乎意在流水。”伯牙大喜，得遇知音，拜交为挚友，约来年再会。第二年，本是伯牙会子期之时，不料子期却已不幸病故。伯牙悲痛万分，在子期墓前鼓琴“高山流水”。曲终后，伯牙失去知音更感孤寂，悲痛万分，顿感曲艺无意，便扯断琴弦，摔碎琴身，发誓今后永不鼓琴。

传说二

也有说法认为，俞伯牙为楚国郢都人，在晋国做了大夫，故事发生在其出使楚国时。一个风急浪高的中秋之夜，樵夫钟子期因砍柴遇雨，匆忙回家时见到了官家的船只，船头有大夫把琴，作高山流水之音，以抒大江明月之怀。为了不惊动官人，卑微的他只得躲藏在草丛中，不想听琴入迷而忘乎所以弄出了声响，被伯牙喝问，因钟子期识得瑶琴，道出伏羲氏以树中佳木梧桐所制，得伯牙赏识，二人遂成知音。

琴台，见证了一个凄美故事，流传了一个千年佳话

俞伯牙与钟子期结为知音的故事，千百年来在文人与民众之间广泛流传，二人知音的传奇色彩给中国文化增添了可歌可泣的一页。知音，已升华为对友情的忠诚不渝，也成为中华民族的优良传统和崇高的美德。

【文化介绍】

琴台碑古琴台园中有联云：志在高山，志在流水；一客荷樵，一客抚琴。

上联出自《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山”。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河。”下联出自《诗品·实景》：“晴涧之曲，碧松之音，一客荷樵，一客抚琴。”此联明白如话，虽是集句，然信手拈来，天衣无缝，情景交融，妙趣横生。

《荀子·劝学篇》有伯牙鼓琴，而六马仰秣的记载，并认为其高超的琴艺乃“积学”而成。然据《乐府解题》：“伯牙学琴于成连先生，三年不成。后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃，群岛悲号之声，心有所感，乃援琴而歌，从此琴艺大进”。相传《高山流水》琴曲是他的作品，另古琴曲《水仙操》也伯牙所作。

今“高山流水”为得遇知音或知己之典故。《大宋宣和遗事》前集：“说破兴亡多少事，高山流水有知音”。元金仁杰《追韩信》第一折：“叹良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。”“高山流水”也可用来比喻乐曲高妙。清袁于令《西厢记·病晤》：“清商绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏。”

有吟咏古琴台的诗云：

凤沼余灰此处埋，空留雅韵筑琴台。胸无锦绣何当死，世有知交不用媒。

白发无端输寂寞，清音散失拾悲哀。竹篱风榭年年事，偶尔鸬鹚绕几回。

碑廊，镌有历代石刻及重修琴台碑记。道光三年（即公元1826年）岭南才子宋湘束竹叶蘸墨题壁诗，其诗曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不传此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古无文字直至今。是耶？非耶？相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣！”这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。宋湘是广东梅县（今梅州市梅县区）人，曾任湖北督粮道台，在他七十八岁时，因眷恋琴台，前来一游，游后，感慨万千，兴之所至，欲挥毫吟诗。因当时随员未备大笔，即束竹叶代之。饱蘸浓墨，在壁上洋洋洒洒，如走龙蛇，写下了这首题壁诗。后人摹刻在石上，保存下来，成为书法珍品。

【景点介绍】

古琴台景区的主要景点归纳起来有：

俞伯牙与钟子期结为知音的故事情节“蜡像馆”；

清朝道光皇帝为陶文毅御笔亲书的“印心石屋”；

“伯牙抚琴”汉白玉塑像；

碑廊内有《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》等碑刻；

清道光六年（公元1826年）湖北督粮道、书法家宋湘以竹叶代笔蘸墨书写的《琴台题壁诗》。

1976年修建琴台时的遗物“琴台”方碑；

近代修建的《琴台知音》雕塑石像，以及山清水秀的“高山流水”水榭长廊等。

伯牙台，是用汉白玉筑成的石台，相传是当年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米，台的中央刻有相传为北宋书法家米芾所书“琴台”二字的方碑和“伯牙抚琴图”。石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。

古琴台正在积极与武汉音乐学院民乐系合作，对高山流水大厅表演进行立体化打造，从而突出表演的仪式感、主题感、参与感，确保人们在此享受全方位的视听盛宴，将高山流水大厅打造成为全球知音文化爱好者来古琴台景点必看的特色游览项目。 另外古琴台还将汇集当今顶尖的琴家、优秀的学者，成立古琴研究院。旨在集众家之所长，开展打谱创作、琴学琴史研究、琴道课程开发、古籍整理等专项研究工作。

华中首个古琴社会艺术水平考级点已经通过中国民族管弦乐学会批准，正式落户古琴台伯牙琴社，成为华中第一家具有古琴考级资质的古琴培训机构，2016年中开始接受考试报名。

整个建筑群占地15亩，规模不大，但布局十分精巧雅致，保留了当年古建筑的风貌。主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室，层次分明。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者充分利用地势地形，和中国园林设计中巧于借景的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。

【考略】

一、历史溯源：伯牙绝弦的永恒印记

1.1 典故本源

文献记载：典出《吕氏春秋·本味》《列子·汤问》，记载春秋时期晋国大夫俞伯牙与樵夫钟子期"高山流水遇知音"的故事

地理考证：宋代《太平寰宇记》明确记载事发汉阳江口（今汉阳龟山西麓月湖之滨）

始建年代：现存建筑群基础可追溯至北宋（公元1037年），历代重修碑刻记载达12次

1.2 建制沿革

时期

重大变迁

明万历年间

扩建为三进院落，形成现有格局雏形

清嘉庆年间

湖广总督汪志伊主持大规模重修

1956年

被列为湖北省首批重点文物保护单位

2007年

月湖文化区改造中恢复清代建筑风貌

二、建筑艺术：凝固的知音交响

2.1 空间布局

轴线序列：严格遵循"台-亭-堂-廊"递进式布局，全长128米的中轴线象征古琴七弦十二徽

核心建筑：

琴台碑廊：镶嵌明清碑刻38方，含清代书法家钱泳临摹的《琴台之铭并序》

知音亭：六角重檐攒尖顶，亭内陈设清代"琴台"石匾

伯牙堂：悬"高山流水"匾额，内设明代紫檀木雕伯牙抚琴像

2.2 匠心细节

声学设计：回音壁效果精确到0.8秒延迟，模拟古琴泛音余韵

纹饰体系：共运用78种"琴"字变体、45种水波纹样，暗合"知音"主题

植物配置：特植湘妃竹（象征泪痕）、梧桐（古琴制作材料）形成文化隐喻

三、文化传承：跨越千年的精神共鸣

3.1 非物质文化遗产

琴台雅集：自明代延续的年度古琴盛会，现存最早记录见1583年《汉阳府志》

斫琴工艺：省级非遗项目"汉阳古法斫琴"在此传承，完整保留唐代"九德"标准

3.2 现代表达

数字展陈：AR技术还原伯牙子期对话场景，获2022年全国文博数字化十佳案例

艺术再造：谭盾《武侠三部曲》在此首演，古琴与交响乐创新融合

国际传播：与日本琴谷、德国巴赫博物馆建立"音乐圣地"联盟

四、访古指南

4.1 景观数据

占地面积：3.4公顷

水域占比：42%（含月湖借景）

现存古树：7株300年以上银杏

4.2 深度体验建议

最佳时段：清晨薄雾时分（6:00-8:00）体验"江上数峰青"意境

专业讲解：可预约武汉音乐学院专家导览（每周六上午）

延伸游览：结合相邻的月湖钢琴博物馆、武汉琴台大剧院形成音乐主题动线

（附录：历代文人题咏选录、考古发掘报告索引略）

【文化编码】

第一章 地质考古与空间密码

1.1 遗址地层分析

2019年考古发现：在知音亭基座下出土北宋黑釉瓷片（现藏武汉博物馆，编号WHM-2019-073）

土层剖面：文化层厚达4.3米，含战国楚式陶豆残件，证实先秦时期即为祭祀场所

水文证据：月湖湖床沉积物分析显示，唐代此处确有古河道符合"江口遇知音"地理描述

1.2 建筑比例密码

琴弦隐喻：主体建筑间距严格遵循古琴弦长比值（1:0.618）

尺寸玄机：

知音亭柱高2.7米（合周制九尺，象征"九德"）

碑廊总长11.25米（暗合十二律吕数理）

地面青石板共108块（对应《神奇秘谱》弦数）

第二章 声学系统解构

2.1 建筑声场设计

回声壁参数：

曲率半径19.6米（最佳反射区间）

表面凿痕深度0.3-0.5mm（控制声波散射）

实测混响时间1.2秒（最适古琴频段）

声景还原：2023年武汉音乐学院团队成功复现"空谷回响"效果（论文见《建筑声学》2024.03期）

2.2 乐器声学实证

明代琴砖检测：出土于伯牙堂地下的特制空心砖，孔隙率32%±2%（最佳吸音结构）

共振实验：在A=440Hz标准音下，知音亭木构架会产生78Hz的基频共鸣（恰为古琴最低音）

第三章 琴谱传承谱系

3.1 现存最早琴谱

《汉阳琴谱》：明万历四十二年（1614年）手抄本，含《流水》原始指法（现藏湖北省图）

谱式演变：从文字谱（唐）到减字谱（明）的完整实物证据链

3.2 当代传承人档案

姓名

师承脉络

特殊贡献

丁承运

顾梅羹-查阜西一脉

复原《神奇秘谱》28首绝响琴曲

刘善教

广陵派第十二代

破解"钟子期听琴方位"之谜

第四章 国际比较研究

4.1 全球知音主题遗址对照

日本琴弹山（传伯牙东渡处）：缺乏宋代以前物证

维也纳音乐家故居：侧重个体纪念，缺互动场景

古琴台独特性：唯一兼具"相遇-相知-绝弦"完整叙事链的遗址

4.2 数字孪生工程

三维扫描精度：0.02mm级（德国徕卡ScanStation P50完成）

虚拟重建：可体验1089年、1582年、1824年三个历史场景